安溪來台與遷徙
吾族來台開基祖世賢公(明敬公)原於安溪四安派,綱公以下之第卅世,育有五子,乾隆末年間攜長子黃窕仁、次子黃炎仁、三子黃杵仁、四子黃魁仁一同於渡台墾荒創業,五子黃齊仁來台後出生,父子初居淡水,後徙深坑,一家人勤儉務農,兼作茶葉之買賣,置田產。
祭祀公業
祭祀公業係前清或日據時期先民離鄉背井之際,為懷念其原鄉祖先,而由子孫集資購置田產,以其收益作為祖先祭祀時之備辦及聚餐費用。
鬮分制:祭祀公業黃世賢、祭祀公業黃四房、祭祀公業黃連山、祭祀公業黃四美(已解散)
合約制:祭祀公業黃成章、祭祀公業黃萬源
神明會
神明會是一種宗教信仰組織,前清時期先民陸續從原鄉大陸渡海來台,為祈求神恩永沐、海路平順,或已來台人士為解離鄉背井之苦悶,使精神有所寄託,會將其所崇拜特定神明予以供奉,並藉組織之建立與發展,鞏固其庄頭或地盤,久之成為台灣社會特有之民間信仰與聚落社群聯繫、聯誼之宗教性崇神組織力量。
如:黃保安公、騎虎鬧、山西夫子神明會、天上聖母神明會